Хадис 1967مرفوع

Муснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

كَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ ، وَعَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ ؟ وَعَنِ الصَّبِيِّ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ؟ وَعَنِ النِّسَاءِ هَلْ كَانَ يَخْرُجُ بِهِنَّ أَوْ يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ؟ وَعَنِ الْعَبْدِ هَلْ لَهُ فِي الْمَغْنَمِ نَصِيبٌ؟ قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا الصِّبْيَانُ فَإِنْ كُنْتَ الْخَضِرَ تَعْرِفُ الْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ فَاقْتُلْهُمْ ، وَأَمَّا الْخُمُسُ فَكُنَّا نَقُولُ : إِنَّهُ لَنَا ، فَزَعَمَ قَوْمُنَا أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا ، وَأَمَّا النِّسَاءُ فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مَعَهُ بِالنِّسَاءِ ، فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى ، وَيَقُمْنَ عَلَى الْجَرْحَى ، وَلَا يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ ، وَأَمَّا الصَّبِيُّ فَيَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ إِذَا احْتَلَمَ ، وَأَمَّا الْعَبْدُ فَلَيْسَ لَهُ فِي الْمَغْنَمِ نَصِيبٌ ، وَلَكِنَّهُمْ قَدْ كَانَ يُرْضَخُ لَهُمْ

Передал нам Абу Муавия, передал нам Хаджжадж, от ‘Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «Наджда аль-Харури написал Ибн Аббасу, спрашивая его об убийстве детей; о том, кому принадлежит пятая часть военной добычи (хумус); о том, в какой момент с ребенка прекращается статус сироты; о женщинах — выводили ли их [в походы] или присутствовали ли они при сражениях; и о рабе — имеет ли он долю в военной добыче? Ибн Аббас написал ему в ответ: „Что касается детей, то если ты — Хизр, способный отличить неверующего от верующего, то убивай их. Что касается хумуса, то мы говорили, что он принадлежит нам, но наши соплеменники посчитали, что он нам не принадлежит. Что касается женщин, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал с собой в походы женщин, и они лечили больных, ухаживали за ранеными, но в сражениях они не участвовали. Что касается ребенка, то статус сироты снимается с него, когда он достигает совершеннолетия (полнолетия). Что касается раба, то нет ему доли в военной добыче, однако им выделялось небольшое вознаграждение (дар)“».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Хаджадж ибн Артатамудаллис в иснаде без ясного слышания: Хаджадж ибн Артата «عن»разрывов по годам нетещё 121 путь в графе

Граф иснадов

87 хадисов · 122 цепей

Все передачи · 87 →

Передатчики в иснаде

Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
Хаджадж ибн Артатаум. 147 г.х.Правдивый, много ошибающийся и занимающийся тадлисом (садук касир аль-хата ва ат-тадлис)
‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)