Все передачи хадиса

«Что привело тебя к нам, о Абу Фулян?» — а это выражение, которое используют арабы. Я ответил: «Я расскажу тебе хадис, который я слышал. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кого Аллах Всемогущий назначил ве заведование какими-то делами мусульман, а он закрыл свои двери перед их нуждами, бедностью и нищетой, от того Аллах закроет Свои двери перед его нуждой, бедностью и нищетой“». Он сказал: после этого он назначил человека специально для удовлетворения нужд людей.

«Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Какого бы правителя ни закрыл свою дверь перед нуждающимся, неимущим и бедным, Аллах закроет врата неба перед его нуждой, бедностью и неищетой“». И тогда Му‘авия назначил человека ведать нуждами людей.

«Какого бы правителя ни закрыл свою дверь перед нуждающимся, неимущим и бедным, Аллах закроет врата неба перед его нуждой, бедностью и неищетой». Язид бин Абу Марьям — из Шама, Бурайд бин Абу Марьям — из Куфы, а Абу Марьям — это Амр бин Мурра аль-Джухани.

«Нет такого правителя, который закрывает свою дверь перед тем, кто нуждается, испытывает нужду и бедность, чтобы Аллах не закрыл врата небес перед его нуждой, бедностью и стесненным положением».

«Нет такого имама или правителя, который закрывает свою дверь перед обладателями нужды, бедности и стесненного положения, кроме как Аллах закроет...»

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тот, кому поручено какое-либо дело мусульман, но он закрывается от их нужд, их бедности и их нужды, — Аллах закроется от его нужды, его бедности и его бедствия в День воскресения».

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями, передал нам Мухаммад ибн Мубарак, передали нам Садака и Яхья ибн Хамза, от Язида ибн Аби Марьям, который сказал: передал нам аль-Касым ибн Мухаймира, от человека из числа жителей Палестины по прокунье Абу Марьям из племени Азд, который прибыл к Муавии. Муавия спросил его: «Что привело тебя?» Он ответил: «Хадис, который я слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и когда я увидел твое положение, я пришел, чтобы рассказать тебе его. Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Того, кого Аллах назначил ведать каким-то делом людей, а он закрыл свои двери перед их нуждой, бедностью и нуждой, — Аллах закроет Свою завесу в День воскресения перед его нуждой, бедностью и нуждой“».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Любой правитель, который закрывает свою дверь перед нуждающимися и бедными, Аллах закроет врата небес перед его нуждой и бедностью”».

«Передал мне Абу Хасан, от Амра ибн Мурры, который сказал: “Я сказал Муавии: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Ни один эмир или правитель не закрывает свою дверь перед нуждающимися, бедными и обездоленными, не закрыв при этом Аллахом врата небес перед его нуждой и бедностью””. Он сказал: “И Муавия назначил человека для решения нужд людей”».

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тот, кто получил власть над чем-либо из дел мусульман и закрылся от их нужд, потребностей, бедности и лишений, от того Аллах (Велик Он и Славен) закроется в День воскресения в его нуждах, лишениях, потребностях и бедности”».

«Я сказал Муавии ибн Аби Суфьяну (да будет доволен им Аллах): “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тот, кто закрыл свою дверь перед нуждающимися, бедными и обездоленными, тому Аллах закроет врата небес в его лишениях, нуждах, бедности и обездоленности”».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Любой правитель или судья — ‘Али сомневался (в точном слове) — который закрывает свою дверь перед нуждающимися, бедными и обездоленными, тому Аллах закроет Свою дверь, когда он будет нуждаться, бедствовать или пребывать в нужде”».