مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 17831مرفوع

Хадис делегации Абдулкайс, да будет доволен ими Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَهُوَ يَقُولُ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ بِنَا ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا ، فَقَعَدْنَا ، فَرَحَّبَ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَنَا ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ :

« مَنْ سَيِّدُكُمْ وَزَعِيمُكُمْ ؟ » فَأَشَرْنَا بِأَجْمَعِنَا إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ عَائِذٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَهَذَا الْأَشَجُّ؟ » فَكَانَ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ لِضَرْبَةٍ بِوَجْهِهِ بِحَافِرِ حِمَارٍ ، فَقُلْنَا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَتَخَلَّفَ بَعْدَ الْقَوْمِ فَعَقَلَ رَوَاحِلَهُمْ ، وَضَمَّ مَتَاعَهُمْ ثُمَّ أَخْرَجَ عَيْبَتَهُ ، فَأَلْقَى عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَهُ وَاتَّكَأَ ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ الْأَشَجُّ أَوْسَعَ الْقَوْمُ لَهُ ، وَقَالُوا : هَاهُنَا يَا أَشَجُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَوَى قَاعِدًا وَقَبَضَ رِجْلَهُ : « هَاهُنَا يَا أَشَجُّ » فَقَعَدَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتَوَى قَاعِدًا فَرَحَّبَ بِهِ وَأَلْطَفَهُ ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْ بِلَادِهِ وَسَمَّى لَهُ قَرْيَةً قَرْيَةَ الصَّفَا وَالْمُشَقَّرِ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قُرَى هَجَرَ ، فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَسْمَاءِ قُرَانَا مِنَّا ، فَقَالَ : « إِنِّي قَدْ وَطِئْتُ بِلَادَكُمْ وَفُسِحَ لِي فِيهَا » قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْأَنْصَارِ فَقَالَ : « يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَكْرِمُوا إِخْوَانَكُمْ فَإِنَّهُمْ أَشْبَاهُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ ، وَأَشْبَهُ شَيْءٍ بِكُمْ أَشْعَارًا وَأَبْشَارًا أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ وَلَا مَوْتُورِينَ ، إِذْ أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى قُتِلُوا » فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحُوا قَالَ : « كَيْفَ رَأَيْتُمْ كَرَامَةَ إِخْوَانِكُمْ لَكُمْ وَضِيَافَتَهُمْ إِيَّاكُمْ؟ » قَالُوا : خَيْرَ إِخْوَانٍ ، أَلَانُوا فُرُشَنَا ، وَأَطَابُوا مَطْعَمَنَا ، وَبَاتُوا وَأَصْبَحُوا يُعَلِّمُونَنَا كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُعْجِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِحَ بِهَا ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَجُلًا رَجُلًا يَعْرِضُنَا عَلَى مَا تَعَلَّمْنَا وَعَلِمْنَا ، فَمِنَّا مَنْ تَعَلَّمَ التَّحِيَّاتِ وَأُمَّ الْكِتَابِ ، وَالسُّورَةَ وَالسُّورَتَيْنِ ، وَالسُّنَّةَ وَالسُّنَّتَيْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : « هَلْ مَعَكُمْ مِنْ أَزْوَادِكُمْ شَيْءٌ؟ » فَفَرِحَ الْقَوْمُ بِذَلِكَ وَابْتَدَرُوا رِحَالَهُمْ ، فَأَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَهُ صُبْرَةٌ مِنْ تَمْرٍ ، فَوَضَعَهَا عَلَى نِطْعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَأَوْمَأَ بِجَرِيدَةٍ فِي يَدِهِ ، كَانَ يَخْتَصِرُ بِهَا ، فَوْقَ الذِّرَاعِ وَدُونَ الذِّرَاعَيْنِ ، فَقَالَ : « أَتُسَمُّونَ هَذَا التَّعْضُوضَ ؟ » قُلْنَا : نَعَمْ ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ أُخْرَى فَقَالَ : « أَتُسَمُّونَ هَذَا الصَّرَفَانَ ؟ » قُلْنَا : نَعَمْ ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ فَقَالَ « أَتُسَمُّونَ هَذَا الْبَرْنِيَّ؟ » فَقُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : « أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ تَمْرِكُمْ وَأَنْفَعُهُ لَكُمْ » قَالَ : فَرَجَعْنَا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْكَ ، فَأَكْثَرْنَا الْغَرْزَ مِنْهُ ، وَعَظُمَتْ رَغْبَتُنَا فِيهِ حَتَّى صَارَ عُظْمَ نَخْلِنَا وَتَمْرِنَا الْبَرْنِيُّ . قَالَ : فَقَالَ الْأَشَجُّ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ ثَقِيلَةٌ وَخِمَةٌ ، وَإِنَّا إِذَا لَمْ نَشْرَبْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةَ هِيجَتْ أَلْوَانُنَا وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا ..فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَلْيَشْرَبْ أَحَدُكُمْ فِي سِقَائِهِ يُلَاثُ عَلَى فِيهِ » فَقَالَ لَهُ الْأَشَجُّ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، رَخِّصْ لَنَا فِي هَذِهِ ، فَأَوْمَأَ بِكَفَّيْهِ وَقَالَ : « يَا أَشَجُّ ، إِنْ رَخَّصْتُ لَكَ فِي مِثْلِ هَذِهِ » وَقَالَ : بِكَفَّيْهِ هَكَذَا « شَرِبْتَهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ » وَفَرَّجَ يَدَيْهِ وَبَسَطَهَا يَعْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا « حَتَّى إِذَا ثَمِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ شَرَابِهِ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ » وَكَانَ فِي الْوَفْدِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَصَرٍ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ قَدْ هُزِرَتْ سَاقُهُ فِي شُرْبٍ لَهُمْ فِي بَيْتٍ تَمَثَّلَهُ مِنَ الشِّعْرِ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ ، فَقَامَ بَعْضُ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ ، قَالَ : فَقَالَ الْحَارِثُ : لَمَّا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلْتُ أُسْدِلُ ثَوْبِي لِأُغَطِّيَ الضَّرْبَةَ بِسَاقِي ، وَقَدْ أَبْدَاهَا اللهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : سأله . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : لى . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : لكم .

Передал нам Юнус ибн Мухаммад, передал нам Яхья ибн Абд ар-Рахман аль-Асари, сказавший: передал нам Шихаб ибн Аббад, что он слышал, как кто-то из делегации Абд аль-Кайса говорил: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они чрезвычайно обрадовались нашему прибытию. Когда мы подошли к людям, они подвинулись, освобождая нам место, и мы сели. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приветствовал нас и обратился с мольбой за нас, а затем посмотрел на нас и спросил: «Кто ваш господин и предводитель?» И все мы указали на Мунзира ибн Айза. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Это Аль-Ашадж?» И это был первый день, когда его назвали этим именем из-за удара копытом осла по его лицу. Мы ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Затем он задержался после остальных людей, стреножил их верблюдиц, собрал их вещи, а затем достал свою дорожную суму, снял дорожную одежду и надел лучшие из своих одежд. После этого он направился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вытянул ногу и прислонился. Когда Аль-Ашадж приблизился к нему, люди подвинулись и сказали: «Сюда, о Ашадж!» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выпрямившись сидя и подогнув ногу, сказал: «Сюда, о Ашадж!» И он сел по правую руку от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выпрямившись. Пророк приветствовал его и проявил к нему мягкость, а затем расспросил о его родных местах, перечисляя деревню за деревней: Ас-Сафу, Аль-Мушаккар и другие селения Бахрейна. Он сказал: «Да будут отец мой и мать выкуп за тебя, о Посланник Аллаха, поистине, ты знаешь названия наших селений лучше нас самих!» Пророк ответил: «Поистине, я ступал по вашей земле, и она была открыта для меня». Затем он повернулся к ансарам и сказал: «О община ансаров, оказывайте почет вашим братьям, ибо они — ваши подобия в исламе и ближе всего к вам по поэзии и внешности. Они приняли ислам добровольно, без принуждения и не будучи обиженными, в то время как некоторые народы отказались принять ислам, пока не были убиты». А когда наступило утро, он спросил: «Как вы нашли заботу ваших братьев о вас и их угощение?» Они ответили: «Лучшие братья! Они постелили нам мягкие постели, прекрасно накормили нас, и проводили ночь и утро, обучая нас Книге нашего Господа и Сунне нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был восхищен этим и обрадовался. Затем он подходил к каждому из нас по очереди, проверяя, чему мы научились и что узнали. И среди нас были те, кто выучил приветствия («ат-тахийят»), Мать Книги (Суру «Аль-Фатиха»), суру или две, а также сунну или две. Затем он повернулся к нам лицом и спросил: «Есть ли у вас с собой какая-нибудь снедь?» Люди обрадовались этому и бросились к своим вьюкам, и каждый из них принес горку фиников и положил ее на кожаную подстилку перед ним. Пророк указал тростью, бывшей у него в руке и длина которой была чуть больше или меньше локтя, и спросил: «Называете ли вы этот [сорт фиников] ат-таддуд?» Мы ответили: «Да». Затем он указал на другую горку и спросил: «Называете ли вы этот сарафан?» Мы ответили: «Да». Затем он указал на еще одну горку и спросил: «Называете ли вы этот барний?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Поистине, это лучший и самый полезный для вас вид фиников». [Передатчик] сказал: «И мы возвратились из той нашей поездки, и стали чаще заводить финиковые пальмы этого сорта, и наше стремление к нему возросло настолько, что большинство наших пальм и фиников составил сорт барний». [Передатчик] сказал: «И спросил Аль-Ашадж: «О Посланник Аллаха, поистине, наша земля тяжелая и нездоровая, и если мы не пьем эти напитки, у нас меняется цвет лица и раздуваются животы...» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не пейте из тыквенных сосудов, глиняных кувшинов, сосудов из выдолбленного ствола, и пусть каждый из вас пьет из своего бурдюка, горлышко которого завязывается у его рта». И Аль-Ашадж сказал ему: «Да будут отец мой и мать выкуп за тебя, о Посланник Аллаха, сделай для нас послабление в этом!» И Пророк сделал жест обеими ладонями и сказал: «О Ашадж, если я сделаю для тебя послабление в подобном этом» — и он сделал своими ладонями вот так, разведя руки и растопырив пальцы, показывая нечто большее — «то кто-нибудь из вас опьянеет от своего питья, встанет и разрубит мечом голень своего двоюродного брата». А среди делегации был человек из племени асар по имени Харис, которому разрубили голень во время попойки в одном доме, упомянув это в стихах о женщине из их числа — тогда встал кто-то из домашних и разрубил ему голень мечом. [Передатчик] сказал: «Харис рассказывал: «Когда я услышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я стал опускать свою одежду, чтобы прикрыть удар на своей голени, но Аллах явил его Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует»».

Передатчики в иснаде