نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ ، فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ ، فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا : يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ : قَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمُ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ ﴿إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾قَالَ : فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، فَيَقُولُ : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي ، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى : عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي ، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ ، وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ : فَيَنْطَلِقُ ، فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَبَّهُ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ : فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ ، فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ ، وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ . قَالَ : فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ . قَالَ : فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا ، فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِضَبْعَيْهِ ، فَيَفْتَحُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ ، وَلَا فَخْرَ ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ، ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ، ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ : فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الشُّهَدَاءَ ، فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا . قَالَ : فَإِذَا فَعَلَتِ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ : يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا ، قَالَ : فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ . قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ . قَالَ : فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي . ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنَ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مُتُّ ، فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ، ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ ، فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ ، فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ ، فَوَاللهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنْ مَخَافَتِكَ . قَالَ : فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ . قَالَ : فَيَقُولُ : لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ ؟ قَالَ : وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنَ الضُّحَى . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وليس . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

«Разве ты не спросишь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что с ним? Сегодня он сделал то, чего никогда раньше не делал». [Абу Бакр] сказал: «И он спросил его». [Посланник Аллаха] ответил: «Да, мне было показано то, чему суждено случиться из дел мирских и дел загробного мира. И были собраны первые и последние на единой равнине, и люди были так ужаснуты этим, что отправились к Адаму, мир ему, в то время как пот чуть было не доходил до их ртов. Они сказали: „О Адам, ты — отец человечества, и тебя избрал Аллах Великий и Всемогущий заступись же за нас перед твоим Господом“. Он ответил: „Я испытал то же, что и вы. Отправляйтесь к вашему отцу после вашего отца — к Нуху“» («Воистину, Аллах избрал Адама, Нуха, род Ибрахима и род Имрана над мирами»). [Абу Бакр] сказал: «И тогда они отправляются к Нуху, мир ему, и говорят: „Заступись за нас перед твоим Господом, ведь тебя избрал Аллах, и Он ответил на твою мольбу, и не оставил на земле из неверующих ни единого жителя“. Он отвечает: „Это не в моих силах. Отправляйтесь к Ибрахиму, мир ему, ибо Аллах Великий и Всемогущий сделал его Своим возлюбленным (халилом)“. И они отправляются к Ибрахиму, и он говорит: „Это не в моих силах, но отправляйтесь к Мусе, мир ему, ибо Аллах Великий и Всемогущий говорил с ним напрямую“. И Муса, мир ему, говорит: „Это не в моих силах, но отправляйтесь к Исе, сыну Марьям, ибо он исцеляет слепого от рождения и прокаженного, и оживляет мертвых“. И Иса, мир ему, говорит: „Это не в моих силах, но отправляйтесь к господину сыновей Адама, ибо он — первый, чья могила разверзнется в День воскресения. Отправляйтесь к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он заступился за вас перед вашим Господом Великий и Всемогущий“». [Абу Бакр] сказал: «И он отправляется [в путь], и Джибриль, мир ему, приходит к своему Господу, и Аллах Великий и Всемогущий говорит: „Позволь ему [явиться] и обрадуй его Раем“». [Абу Бакр] сказал: «И Джибриль отправляется с ним, и он падает ниц [и пребывает в таком положении] около недели. И Аллах Великий и Всемогущий говорит: „Подними голову, о Мухаммад, говори — и будешь услышан, проси заступничества — и оно будет даровано“». [Абу Бакр] сказал: «И он поднимает голову, и когда он смотрит на своего Господа Великий и Всемогущий то падает ниц еще на одну неделю. И Аллах Великий и Всемогущий говорит: „Подними голову, говори — и будешь услышан, проси заступничества — и оно будет даровано“». [Абу Бакр] сказал: «И он собирается пасть ниц, но Джибриль, мир ему, берет его подмышки, и Аллах Великий и Всемогущий ниспосылает ему такие слова мольбы, которых Он никогда прежде не ниспосырал ни одному человеку, и он говорит: „Господи, Ты сотворил меня господином сыновей Адама, и я не хвастаюсь этим; и первым, чья могила разверзнется в День воскресения, и я не хвастаюсь этим — так, что ко мне у Водоема соберется столько людей, сколько [расстояние] между Саной и Айлей“. Затем будет сказано: „Позовите правдивейших (сыддикунов), и они заступятся“. Затем будет сказано: „Позовите пророков“». [Абу Бакр] сказал: «И приходит пророк, а с ним небольшая группа людей; и пророк, а с ним пять или шесть человек; и пророк, с которым нет никого. Затем будет сказано: „Позовите шахидов, и они заступятся за того, за кого пожелают“». [Абу Бакр] сказал: «И когда шахиды сделают это, Аллах Великий и Всемогущий скажет: „Я — Милосерднейший из милосердных. Введите в Мой Рай тех, кто никого не приобщал ко Мне в сотоварищи“». [Абу Бакр] сказал: «И они войдут в Рай». [Абу Бакр] сказал: «Затем Аллах Великий и Всемогущий скажет: „Посмотрите в Огне, найдете ли вы там хоть кого-нибудь, кто совершил хоть какое-нибудь благо“». [Абу Бакр] сказал: «И они найдут в Огне человека, и [Господь] скажет ему: „Совершил ли ты когда-нибудь что-то доброе?“ Тот ответит: „Нет, разве только то, что я был снисходителен к людям при торговле“. И Аллах Великий и Всемогущий скажет: „Будьте снисходительны к Моему рабу так же, как он был снисходителен к Моим рабам“. Затем они выведут из Огня человека и скажут ему: „Совершил ли ты когда-нибудь что-то доброе?“ Он ответит: „Нет, разве только то, что я завещал своим детям: «Когда я умру, сожгите меня в огне, а затем сотрите в порошок, пока я не стану подобен сурьме, затем отнесите меня к морю и развейте по ветру, ибо, клянусь Аллахом, Господь миров никогда не сможет покарать меня»“». И Аллах Великий и Всемогущий скажет ему: «Почему ты сделал это?» Тот ответит: «Из страха перед Тобой». И Аллах Великий и Всемогущий скажет: «Посмотри на владения величайшего из царей — воистину, тебе принадлежит столько же и еще в десять раз больше». Тот ответит: «Неужели Ты издеваешься надо мной, ведь Ты — Царь?» [Абу Бакр] сказал: «И это то [явление], из-за которого я рассмеялся во время духи».