Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Абу Курейб оба от Абу Муавии (формулировка принадлежит Абу Курейбу), передал нам Абу Муавия, передал нам аль-Амаш от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: Абдуллах бин Убайй бин Салуль говорил своей невольнице: «Иди и добудь для нас что-нибудь (заработай блу
Сахих Муслим
صحيح مسلم
- Хадис 3029 V1موقوفГлава о словах Всевышнего: «И не принуждайте ваших невольниц к блуду»كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَةٍ لَهُ : اذْهَبِي فَابْغِينَا شَيْئًا . فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِ
- Хадис 3029 V2مرفوعГлава о словах Всевышнего: «И не принуждайте ваших невольниц к блуду»أَنَّ جَارِيَةً لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا مُسَيْكَةُ ، وَأُخْرَى يُقَالُ لَهَا أُمَيْمَةُ ، فَكَانَ يُكْرِهُهُمَا عَلَى الزِّنَا ، فَشَكَتَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ ﴾إِلَى
И передал мне Абу Камиль аль-Джахдари, передал нам Абу Авана от аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, что у Абдуллаха бин Убайй бин Салуля была невольница по имени Мусайка и другая по имени Умайма, и он принуждал их к прелюбодеянию. Они пожаловались на это Пророку, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 3030 V1موقوفГлава о словах Всевышнего: «Те, к кому они взывают, сами ищут приближения к своему Господу»فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ﴾قَالَ : كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ أَسْلَمُوا وَكَانُوا يُعْبَدُونَ ، فَبَقِيَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ ، وَقَدْ أَسْلَمَ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ .
«Те, к кому они взывают, сами ищут пути приближения к своему Господу — кто из них ближе…» (аль-Исра, 57). Он сказал: «Была группа джи
- Хадис 3030 V2موقوفГлава о словах Всевышнего: «Те, к кому они взывают, сами ищут приближения к своему Господу»﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ ﴾قَالَ : كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ ، فَأَسْلَمَ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ ، وَاسْتَمْسَكَ الْإِنْسُ بِعِبَادَتِهِمْ ، فَنَزَلَتْ : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْو
«Те, к кому они взывают, сами ищут пути приближения к своему Господу…» (аль-Исра, 57). Он сказал: «Группа людей из числа смертных поклонялась группе джиннов,
- Хадис 3030 V3موقوفГлава о словах Всевышнего: «Те, к кому они взывают, сами ищут приближения к своему Господу»أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ وَاسْتَمْسَكَ الْإِنْسُ بِعِبَادَتِهِمْ فَنَزَلَتْ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ
«Те, к кому они взывают, сами ищут пути приближения к своему Господу». Он сказал: «Группа людей из числа смертных поклонялась группе джиннов, после чего группа джиннов приняла ислам, а л
- Хадис 3030 V4موقوفГлава о словах Всевышнего: «Те, к кому они взывают, сами ищут приближения к своему Господу»﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ ﴾قَالَ : نَزَلَتْ فِي نَفَرٍ مِنَ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ ، فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ ، وَالْإِنْسُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَنَزَلَتْ : ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَ
«Те, к кому они взывают, сами ищут пути приближения к своему Господу» (аль-Исра, 57
- Хадис 3031موقوفГлава о сурах «Бараат» («Ат-Тауба»), «Аль-Анфаль» и «Аль-Хашр»قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : سُورَةُ التَّوْبَةِ؟ قَالَ : آلتَّوْبَةُ؟ قَالَ : بَلْ هِيَ الْفَاضِحَةُ ، مَا زَالَتْ تَنْزِلُ : وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ ، حَتَّى ظَنُّوا أَنْ لَا يَبْقَى مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا ذُكِرَ فِيهَا . قَالَ قُلْتُ : سُورَةُ الْأَنْفَالِ؟ قَالَ : تِلْكَ سُورَةُ بَدْرٍ . قَالَ قُلْتُ :
«Сура Ат-Тауба?» Он ответил: «Ат-Тауба? Скорее, она „Аль-Фадыха“ (Разоблачающая). Ниспосылание слов „И среди них... и среди них...“ продолжалось до тех пор, пока они не по
- Хадис 3032 V1مرفوعГлава о ниспослании запрета на виноخَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، أَلَا وَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ ،
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Али бин Мусхир, от Абу Хайяна, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Умара, который сказал: ‘Умар обратился с проповедью с минбара Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «А затем: поистине, запр
- Хадис 3032 V2مرفوعГлава о ниспослании запрета на виноسَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ : مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ
И передал нам Абу Курайб, сообщил нам Ибн Идрис, передал нам Абу Хайян, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я слышал, как ‘Умар бин аль-Хаттаб говорил на минбаре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «А затем, о люди: поистине, запрет на вино был ниспослан, а оно делает
- Хадис 3032 V3مرفوعГлава о ниспослании запрета на виноالْعِنَبِ
«винограда».
- Хадис 3033 V1موقوفГлава о словах Всевышнего: «Эти два противника препираются относительно своего Господа»سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ قَسَمًا إِنَّ : ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ﴾إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ : حَمْزَةُ ، وَعَلِيٌّ ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَعُتْبَةُ ، وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ .
«Вот два противника, которые препирались о своем Господе» (Коран, 22:19) — поистине, это было ниспослано о тех, кто вышел на единоборство в
- Хадис 3033 V2موقوفГлава о словах Всевышнего: «Эти два противника препираются относительно своего Господа»سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ ، لَنَزَلَتْ : ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ ﴾
«Вот два противника...»