مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ قَالَ عُمَرُ فِدًى لَكَ أَبِي وَأُمِّي مُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرٌ فَقُلْتَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ فَقُلْتَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ

«Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли носилки...» — и упомянул [хадис] в том же значении, что и хадис Абдул-Азиза от Анаса, за исключением того, что хадис Абдул-Азиза полнее. (В нем говорится:) «Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли носилки, и о покойном отозвались хорошо. Тогда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Обязательно, обязательно, обязательно!“ И мимо пронесли носилки, и о покойном отозвались плохо. Тогда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Обязательно, обязательно, обязательно!“ Умар сказал: „Да будут отец мой и мать выкуп за тебя! Пронесли носилки, о которых отозвались хорошо, и ты сказал: „Обязательно, обязательно, обязательно!“ И пронесли носилки, о которых отозвались плохо, и ты сказал: „Обязательно, обязательно, обязательно!““ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „О ком вы отозвались хорошо — тому обязательно [будет] Рай, а о ком вы отозвались плохо — тому обязательно [будет] Огонь. Вы — свидетели Аллаха на земле, вы — свидетели Аллаха на земле, вы — свидетели Аллаха на земле“».