سَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ . فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا . وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ . وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ .

«Передал нам Суфьян бин ‘Уяйна, от аз-Зухри, который сказал: „Я слышал, как Анас бин Малик говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упал с лошади, и у него была содрана кожа на правом боку. Мы вошли навестить его, и подошло время молитвы. Он помолился с нами сидя, а мы помолились за ним сидя. Закончив молитву, он сказал: „Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали. Если он произносит такбир — произносите и вы; если он совершает земной поклон — совершайте и вы; если он поднимается — поднимайтесь. И когда он говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамида“, говорите: „Раббана ва лякя-ль-хамд“. А если он молится сидя, то все молитесь сидя“»“».