مُحَدِّث
Сахих Муслим · 234 V1

كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَجَاءَتْ نَوْبَتِي فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قَالَ فَقُلْتُ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَيَّ يَقُولُ الَّتِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ قَالَ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ

«Мы пасли верблюдов, и настала моя очередь. Я загнал их вечером и застал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоящим и рассказывающим людям. Я застал часть его слов: «Нет ни одного мусульманина, который совершит омовение, тщательно выполнит его, а затем встанет и совершит два ракята, обратившись к ним сердцем и лицем, как обязательно станет для него Раем». Он сказал: «И я сказал: „Как прекрасно это!“ И вдруг говорящий передо мной произнес: „То, что было перед этим, еще прекраснее“. Я посмотрел, и оказалось, что это Умар». Он сказал: «Я ведь видел тебя, как ты пришел только что». И он сказал: «Нет среди вас никого, кто совершил бы омовение, доведя или усовершенствовав его, а затем сказал бы: *“Ашхаду ан ля иляха илля-ллах, ва анна Мухаммадан ‘абду-ллахи ва расулюх”* («Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Аллаха и Его Посланник»), кроме как откроются перед ним восемь райских врат, и он войдет в любые, какие пожелает»».

Иснад

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ - يَعْنِي : ابْنَ يَزِيدَ - ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид