كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ فَدَعَا بِطَهُورٍ ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً ، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ

«Передал мне Абу аль-Валид, передал нам Исхак ибн Са‘ид ибн Амр ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас, передал мне мой отец от своего отца, который сказал: «Я находился у Усмана, когда он попросил воды для очищения и сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Любой мусульманин, к которому приходит время обязательной молитвы и который должным образом совершает для нее омовение, проявляет смирение (хушу‘) и совершает поясной поклон, — всё это становится искуплением за его предшествующие грехи, если только он не совершил тяжкий грех, и так продолжается всю жизнь»“».