قَالَ ( يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) بِمَعْنَى حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ .

حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ فَيَخُونُهُ فِيهِمْ إِلَّا وُقِفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ

«Соблюдение чести и неприкосновенности жен воинов-моджахедов для оставшихся дома столь же священно, как и (неприкосновенность) их собственных матерей. И нет ни одного мужчины из числа оставшихся дома, который заменит кого-либо из воинов-моджахедов в заботе о его семье и предаст его в отношении них, но непременно он будет остановлен в День воскресения, и тот заберет из его благих дел то, что пожелает. Что же вы думаете?!»