مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ أَوْ رَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي شِعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ

«От Ба‘джи бин Абдуллаха бин Бадра», и сказал: «В ответвлении (ши‘ба) из этих ущелий», в отличие от передачи Яхьи: «Из числа лучших людей по уровню жизни — человек, держащий поводья своего коня на пути Аллаха, летящий на его спине всякий раз, когда слышит призыв о помощи или крик об опасности, он спешит к нему, ища убийства и смерти там, где их следует ожидать, — либо человек с небольшим стадом овец в ответвлении из этих ущелий или на дне одной из этих долин, который совершает молитву, выплачивает закят и поклоняется своему Господу, пока к нему не придет убежденность. Нет среди людей никого, кроме как в благом состоянии».