نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَقَالَ ذَلِكَ الزَّبْنَ تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَقَالَ ذَلِكَ الرِّبَا تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا

«Я слышал, как Яхья брук Саид говорил: „Сообщил мне Бушайр бин Ясар от некоего сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа жителей его селения, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил...“» — и привел хадис, подобный хадису Сулеймана бин Биляла от Яхьи, за исключением того, что Исхак и Ибн аль-Мусанна вместо слова «риба» использовали слово «забн», а Ибн Абу Умар сказал: «риба» [и далее:] «Запретил продавать свежие плоды на корню в обмен на сушеные финики и сказал: „Это — забн, это — музабана!“ — за исключением того, что он разрешил продажу «арая» — одну или две пальмы, — когда члены семьи берут их по их оценке сухими финиками, а едят свежими (рутаб)». [И далее снова упомянуто:] «Запретил продавать свежие плоды на корню в обмен на сушеные финики и сказал: „Это — риба, это — музабана!“ — за исключением того, что он разрешил продажу «арая» — одну или две пальмы, — когда члены семьи берут их по их оценке сухими финиками, а едят свежими (рутаб)».