أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ

«…дочь моего брата по молочному родству». А в хадисе Са’ида: «…и поистине, запретным по молочному родству становится то же, что запретно по происхождению (насаб)». А в версии Бишра бин Умара: «Я слышал, как Джабир бин Зайд рассказывал, что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, предлагали дочь Хамзы, и он сказал: „Воистину, она не дозволена мне, ведь она — дочь моего брата по молочному родству, и поистине, запретным по молочному родству становится то же, что запретно по происхождению (насаб)“». А также передали нам это Зухайр бин Харб, передал нам Яхья, то есть аль-Каттан; (и по другому пути) передали нам Мухаммад бин Яхья бин Мехран аль-Кута’и, передал нам Бишр бин Умар — оба они от Шу’бы; (и по другому пути) передал нам это Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Али бин Мусхир от Са’ида бин Абу Урубы — оба они от Катады, от Джабира бин Зайда, от Ибн Аббаса.