قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي : هَذِهِ شَدِيدَةٌ ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلَائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا

«Я спросил Анаса бин Малика: „Объявил ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Медину заповедной территорией?“ Он ответил: „Да, то, что между тем-то и тем-то. Тот же, кто совершит в ней нововведение (или тяжкий грех/преступление)...“ — передатчик сказал: — затем он сказал мне: „Это серьезно! Тот, кто совершит в ней тяжкое преступление (новшество), на того падет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и Аллах не примет от него в День воскресения ни фарда, ни нафиля (ни обязательного, ни дополнительного)“».