إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لِأَهْلِهَا وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَإِنِّي دَعَوْتُ فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا بِمِثْلَيْ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ

«...в два раза сильнее того, с чем обратился Ибрахим». Что же касается [версий] Сулеймана бин Биляля и Абдуль-Азиза бин аль-Мухтара, то в их передачах сказано: «...подобно тому, с чем обратился Ибрахим. Поистине, Ибрахим объявил Мекку заповедной территорией и обратился с мольбой за ее жителей, и поистине, я объявил Медину заповедной территорией подобно тому, как Ибрахим объявил заповедной Мекку, и я обратился с мольбой о ее саа и мудтта в два раза сильнее того, с чем обратился Ибрахим с мольбой за жителей Мекки». — [И далее приводится повтор иснадов от Абу Камиля, Абу Бакра и Исхака от Амра бин Яхья аль-Мазини от Аббада бин Тамима от его дяди Абдуллаха бин Зайда бин Асима].