قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا ، وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَهُمَا ، قَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ، طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ ، فَكَانَتْ سُنَّةً ، وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ ، سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾، وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ ، لَكَانَتْ : فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا

«Передал нам Суфьян, сказавший: «Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Урвы бн аз-Зухри, который сказал: «Я сказал Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Я не вижу никакого греха на том, кто не совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой, и я не придаю значения тому, стану ли я совершать обход между ними». Она ответила: «Как скверно то, что ты сказал, о сын моей сестры! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход, и мусульмане совершили обход, и это стало сунной. А дело было в том, что те, кто вступал в состояние ихрама ради Манат — мятежного идола, что в Мушаллале, — не совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же наступил ислам, мы спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, и тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха, и тот, кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, если обойдет их». И если бы дело обстояло так, как ты говоришь, то было бы: «...нет на нем греха, если он не обойдет их»».