ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنَ ابْنِ السَّبِيلِ ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَحَلَفَ لَهُ بِاللهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا ، فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا ، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ .

«Троих Аллах не станет говорить с ними в День воскресения, не посмотрит на них, не очистит их, и им уготовано мучительное наказание: человек, имеющий излишек воды в пустыне и не дающий ее путнику; человек, заключивший с другим торговую сделку после полуденной молитвы (аср) и поклявшийся ему Аллахом, что взял этот товар за столько-то и столько-то, и тот поверил ему, хотя дело обстояло иначе; и человек, присягнувший имаму исключительно ради мирских благ: если он дает ему из этого мирского, то он верен присяге, а если не дает, то не верен».