أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ قَالَ: أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ ، إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً ، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً ، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً ، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونَ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ ؟ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرًا

«О Посланник Аллаха, обладатели богатств забрали все награды: они молятся так же, как мы молимся, и постятся так же, как мы постимся, и подают милостыню излишками своего имущества». Он сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, с помощью чего вы можете давать милостыню? Поистине, каждое произнесение слов „Субхана-Ллах“ — это садака, каждое произнесение „Аллаху акбар“ — это садака, каждое произнесение „Аль-хамду ли-Ллях“ — это садака, каждое произнесение „Ля иляха илля-Ллах“ — это садака, побуждение к одобряемому — это садака, удержание от порицаемого — это садака, и даже половая близость каждого из вас — это садака». Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и получает за это награду?» Он сказал: «Как вы думаете, если бы он совершил это в запретном, разве не было бы на нем греха? Точно так же, если он совершил это дозволенным образом, ему полагается награда».