Сборники хадисов / Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Хадис 229مرفوع
О тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовении
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ :
Передал нам Юнус ибн Мухаммад от Дауда ибн Аби аль-Фурата, от Мухаммада ибн Зейда, от Абу Шурейха, от Абу Муслима, вольноотпущенника Зейда ибн Сухана, который сказал: «Я был вместе с Сальманом, когда он увидел человека, снимавшего свои хуффы (кожаные носки) для совершения омовения. Сальман сказал ему: “Совершай масх поверх своих хуффов, своего химара (головного платка) и своей челки, ибо я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал масх поверх хуффов и химара”».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн Мухаммад ибн Муслим аль-Багдадиум. 208 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Дауд ибн Абу аль-Фурат аль-Киндиум. 167 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Зайд ибн ‘Али аль-БасриПриемлемый (макбуль)
- Абу ШурайхПриемлемый (макбуль)
- Абу Муслим аль-‘Абди вольноотпущенник Зайда ибн СууханаПриемлемый (макбуль).