بَالَ جَرِيرٌ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَعَابَ عَلَيْهِ قَوْمٌ ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ الْمَائِدَةِ ، قَالَ : مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ ، وَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ
«Джарир справил нужду и протер кожаные носки, и некоторые люди стали порицать его за это, говоря: “Это было до ниспослания суры “Трапеза” (аль-Маида)”. Он ответил: “Я принял ислам только после того, как была ниспослана сура “Трапеза”, и я не видел, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протирал носки иначе, как после того, как она была ниспослана”».
Иснад
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا بُكَيْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ الْبَجَلِيَّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ :
← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид