Все передачи хадиса

«Если какой-либо человек встает для совершения омовения, желая совершить молитву, а затем омывает свои кисти рук, его грехи опадают с его кистей вместе с первой каплей. Когда он полощет рот, промывает нос и высмаркивается, его грехи опадают с его языка и губ вместе с первой каплей. Когда он омывает лицо, его грехи опадают с его слуха и зрения вместе с первой каплей. Когда он омывает руки до локтей и ноги до щиколоток, он очищается от каждого своего греха и от каждого прегрешения, [становясь] таким, какими его родила его мать». И он сказал: «А когда он встает на молитву, Аллах возвышает его степень посредством этого, а если садится, то садится в безопасности».

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Кто встанет для омовения и помоет руки, грехи выйдут из его рук. Когда он прополощет рот, грехи выйдут из его рта, когда он промоет нос, они выйдут из его носа, и так далее, пока он не помоет стопы. Если он выйдет на обязательную молитву, это будет подобно принятому хаджу, а если выйдет на добровольную молитву, это будет подобно принятой ‘умре”».

«Когда кто-либо из вас полощет рот, смываются грехи, совершенные ртом; когда моет лицо, смываются грехи, совершенные лицом; когда моет руки, смываются грехи, совершенные руками; и когда моет ноги, смываются грехи, совершенные ногами».

«Нет такого раба, который совершает омовение, чтобы его грехи не вышли из его рук, затем он моет лицо, и его грехи выходят из его лица, затем он моет предплечья, и его грехи выходят из его предплечий, затем он протирает голову, и его грехи выходят из его головы, затем он моет ноги, и его грехи выходят из его ног».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет такого раба, который совершил бы омовение и помыл свои руки, чтобы его грехи не вышли из его рук; затем он моет свое лицо, и его грехи выходят из его лица; затем он моет свои предплечья, и его грехи выходят из его предплечий; затем он протирает свою голову, и его грехи выходят из его головы; затем он моет свои ноги, и его грехи выходят из его ног”».

Абд ар-Раззак передал от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, от аль-Касима аш-Шами, что его госпожа по имени Умм Хашим усадила его за занавеску с чернильницей и пером и послала к Абу Умаме, чтобы спросить его о хадисе, который он передал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении омовения. Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто встает для омовения и моет руки, грехи выходят из его рук. Когда он полощет рот, грехи выходят из его рта. Когда он промывает нос, они выходят из его носа. И так далее, пока он не помоет ноги. Если он после этого выходит на обязательную молитву, это подобно принятому хаджу, а если он выходит на добровольную молитву, это подобно принятой умре”».