إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : غَلِطَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّمَا قَالَ : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ﴾، قَالَ : أَتَدْرِي مَا الْأُمَّةُ ، وَمَا الْقَانِتُ ؟ قَالَ : اللهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : الْأُمَّةُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ ، وَالْقَانِتُ الْمُطِيعُ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُعَلِّمُ الْخَيْرَ ، وَكَانَ مُطِيعًا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ

«Ибн Масуд сказал: “Муаз был имамом, покорным Аллаху, ханифом”. Я сказал про себя: “Абу Абдуррахман ошибся, ведь сказано: “Воистину, Ибрахим...””. Он спросил: “Знаешь ли ты, что такое “имам” и что такое “покорный”?” Я ответил: “Аллаху известно лучше”. Он сказал: “Имам — это тот, кто обучает людей благу, а покорный — повинующийся Аллаху и Его Посланнику”. И таким был Муаз ибн Джабаль: он обучал благу и был покорным Аллаху и Его Посланнику”».