Все передачи хадиса

«Я слышал, как они говорили (слышал, как они оба говорили): Ибн Мас’уд говорил: "Поистине, Умар ибн аль-Хаттаб был неприступной крепостью для Ислама: в Ислам входили, и из него не выходили. Когда же Умар умер, в крепости образовалась брешь, и теперь из нее выходят, но не входят. Когда он выбирал путь, мы находили его легким. И если упоминают праведников, то приветствуйте Умара! Он был гранью между приумножением и упадком. Клянусь Аллахом, я хотел бы служить подобно ему, пока не умру"».

«Если упоминают праведников, то приветствуйте Умара!»

«Если упоминают праведников, то приветствуйте Умара! Его принятие Ислама было победой, а его правление было завоеванием. Клянусь Аллахом, я не знаю на земле ничего, что не ощутило бы утрату Умара, даже деревья (акации). Клянусь Аллахом, я полагаю, что между его глаз есть ангел, который направляет его и ведет верным путем. Клянусь Аллахом, я полагаю, что шайтан боится его, чтобы не совершить в Исламе нововведение, на которое Умар ответил бы ему. Клянусь Аллахом, если бы я знал собаку, которая любит Умара, я бы полюбил ее».

«Когда упоминают праведников, то приветствуйте Умара».

«Когда упоминают праведников, то приветствуйте Умара. Я желал бы быть слугой такому, как Умар, до самой своей смерти».

«Когда упоминают праведников, то приветствуйте Умара».

«Когда упоминают праведников, то спешите к Умару».

«Когда упоминают праведников, то спешите к Умару».

«Умар был для ислама неприступной крепостью: ислам входил в нее, но не выходил из нее. Когда Умар был убит, в крепости образовалась брешь, и ислам выходит из нее, но не входит».

«Когда упоминают праведников, то спешите к Умару. Его ислам был победой, а его правление — завоеванием. Клянусь Аллахом, я не знаю на земле ничего, что не ощутило бы утрату Умара, даже колючие кустарники. Клянусь Аллахом, я полагаю, что между его глаз есть ангел, который направляет и ведет его. Клянусь Аллахом, я полагаю, что шайтан боится совершить что-то в исламе, чтобы Умар не ответил ему. Клянусь Аллахом, если бы я знал, что собака любит Умара, я бы полюбил ее».

«О Абу Абдаррахман, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упокоился, где он?» Он ответил: «Он в Раю». [Са‘ид] спросил: «Скончался Абу Бакр, где он?» Он ответил: «Это был сокрушающийся и сочувствующий [в беде], устремленный к каждому благому делу». [Са‘ид] спросил: «Скончался Умар, где он?» Он ответил: «Когда упоминаются праведники, то приветствуем же Умара!»

«Поистине, Умар бин аль-Хаттаб был неприступной крепостью для ислама: человек входил в ислам и не выходил из него. Когда же Умар умер, в крепости образовалась брешь: люди стали выходить из нее и не входить. Когда он шел каким-то путем, мы находили его легким. Если упоминались праведники, то приветствуем же Умара! Он был разделительной чертой между излишеством и упущением. Клянусь Аллахом, я бы хотел служить подобному ему, пока не умру».

«Умар был неприступной крепостью, в которую входит ислам и из которой не выходит. Когда Умар пострадал, крепость дала трещину, и ислам выходит из нее, но не входит. Когда упоминают праведников, то приветствуйте Умара».