كَانَ الرَّجُلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذَا أَذْنَبَ أَصْبَحَ عَلَى بَابِهِ مَكْتُوبٌ أَذْنَبْتَ كَذَا وَكَذَا ، وَكَفَّارَتُهُ كَذَا مِنَ الْعَمَلِ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَتَكَاثَرَهُ أَنْ يَعْمَلَهُ " ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " مَا أُحِبُّ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَانَا ذَلِكَ مَكَانَ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾.

«Когда человек из сынов Исраилевых совершал грех, наутро на его двери было написано: “Ты совершил такой-то и такой-то грех, и искуплением за него является такое-то деяние”, и, возможно, ему было тяжело совершить это искупление». Ибн Мас‘уд добавил: “Я не хотел бы, чтобы Аллах Всемогущий и Великий дал нам это вместо этого аята: ‘Если кто-либо совершит зло или поступит несправедливо по отношению к себе, а затем попросит прощения у Аллаха, то он найдет Аллаха Прощающим, Милосердным’”».