أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا قَعَدَ : إِنَّكُمْ فِي مَمَرِّ اللَّيْلِ فِي آجَالٍ مَنْقُوصَةٍ وَأَعْمَالٍ مَحْفُوظَةٍ ، وَالْمَوْتُ يَأْتِي بَغْتَةً ، فَمَنْ يَزْرَعْ خَيْرًا يُوشِكْ أَنْ يَحْصُدَ رَغْبَةً ، وَمَنْ يَزْرَعْ شَرًّا يُوشِكْ أَنْ يَحْصُدَ نَدَامَةً ، وَلِكُلٍّ زَارِعٌ ، لَا يَسْبِقُ بَطِيءٌ بِحَظِّهِ ، وَلَا يُدْرِكُ حَرِيصٌ مَا لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ ، فَمَنْ أُعْطِيَ خَيْرًا فَاللهُ أَعْطَاهُ ، وَمَنْ وُقِيَ شَرًّا فَاللهُ وَقَاهُ ، الْمُتَّقُونَ سَادَةٌ وَالْفُقَهَاءُ قَادَةٌ ، وَمُجَالَسَتُهُمْ زِيَادَةٌ

«Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Хужайра рассказывал со слов своего отца, от ‘Абдуллаха ибн Мас’уда, что он говорил, когда садился: “Поистине, вы находитесь на пути ночи, в (состоянии) сокращающихся сроков жизни и записываемых деяний. Смерть приходит внезапно. Кто посеет добро, тот вскоре пожнет радость, а кто посеет зло, тот вскоре пожнет раскаяние. У всего есть сеятель. Медлительный не опередит (свою судьбу), а алчный не достигнет того, что ему не предопределено. Кому даровано благо, тому даровал его Аллах, а кого уберегли от зла, того уберег Аллах. Богобоязненные — господа, знатоки религии — предводители, а сидение с ними — приумножение (блага)”».