Все передачи хадиса

«Если какой-либо человек встает для совершения омовения, желая совершить молитву, а затем омывает свои кисти рук, его грехи опадают с его кистей вместе с первой каплей. Когда он полощет рот, промывает нос и высмаркивается, его грехи опадают с его языка и губ вместе с первой каплей. Когда он омывает лицо, его грехи опадают с его слуха и зрения вместе с первой каплей. Когда он омывает руки до локтей и ноги до щиколоток, он очищается от каждого своего греха и от каждого прегрешения, [становясь] таким, какими его родила его мать». И он сказал: «А когда он встает на молитву, Аллах возвышает его степень посредством этого, а если садится, то садится в безопасности».

«Когда кто-либо из вас полощет рот, смываются грехи, совершенные ртом; когда моет лицо, смываются грехи, совершенные лицом; когда моет руки, смываются грехи, совершенные руками; и когда моет ноги, смываются грехи, совершенные ногами».

«Нет такого раба, который совершает омовение, чтобы его грехи не вышли из его рук, затем он моет лицо, и его грехи выходят из его лица, затем он моет предплечья, и его грехи выходят из его предплечий, затем он протирает голову, и его грехи выходят из его головы, затем он моет ноги, и его грехи выходят из его ног».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет такого раба, который совершил бы омовение и помыл свои руки, чтобы его грехи не вышли из его рук; затем он моет свое лицо, и его грехи выходят из его лица; затем он моет свои предплечья, и его грехи выходят из его предплечий; затем он протирает свою голову, и его грехи выходят из его головы; затем он моет свои ноги, и его грехи выходят из его ног”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда мусульманин совершает омовение и моет свои руки, смываются грехи, совершенные его руками. Когда он моет лицо, смываются грехи, на которые смотрели его глаза. Когда он протирает голову, смываются грехи, которые слышали его уши. Когда он моет ноги, смываются грехи, к которым ходили его ноги. Затем он встает на молитву, и это является достоинством».

Абд ар-Раззак передал от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, от аль-Касима аш-Шами, что его госпожа по имени Умм Хашим усадила его за занавеску с чернильницей и пером и послала к Абу Умаме, чтобы спросить его о хадисе, который он передал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении омовения. Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто встает для омовения и моет руки, грехи выходят из его рук. Когда он полощет рот, грехи выходят из его рта. Когда он промывает нос, они выходят из его носа. И так далее, пока он не помоет ноги. Если он после этого выходит на обязательную молитву, это подобно принятому хаджу, а если он выходит на добровольную молитву, это подобно принятой умре”».