، مِثْلَهُ . كَانَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ أَذَّنَ فَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ فَكَانَ ذَلِكَ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وزَمَنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

«Первый азан в пятничный день во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) [произносился], когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) садился на минбар — тогда [муазцин] произносил азан, а когда он спускался, объявлял икамат. И так было во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и во времена Абу Бакра и Умара, да будет доволен ими Аллах».