مُحَدِّث
Аль-Муджам аль-Кабир · 2631

دَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَسَارَّهُ ، ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ فَجَاءَ الصُّفَّةَ ، فَوَجَدَ الْعَبَّاسَ وَعَقِيلًا وَالْحُسَيْنَ ، فَشَاوَرَهُمْ فِي تَزْوِيجِ أُمِّ كُلْثُومٍ عُمَرَ ، فَغَضِبَ عَقِيلٌ : وَقَالَ : يَا عَلِيُّ مَا تَزِيدُكَ الْأَيَّامُ وَالشُّهُورُ وَالسِّنُونَ إِلَّا الْعَمَى فِي أَمْرِكَ ، وَاللهِ لَئِنْ فَعَلْتَ لَيَكُونَنَّ وَلَيَكُونَنَّ لِأَشْيَاءَ عَدَّدَهَا . وَمَضَى يَجُرُّ ثَوْبَهُ ، فَقَالَ عَلَيٌّ لِلْعَبَّاسِ : وَاللهِ مَا ذَاكَ مِنْهُ نَصِيحَةٌ ، وَلَكِنَّ دِرَّةَ عُمَرَ أَخْرَجَتْهُ إِلَى مَا تَرَى ، أَمَا وَاللهِ مَا ذَاكَ رَغْبَةً فِيكَ يَا عَقِيلُ ، وَلَكِنْ قَدْ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي . فَضَحِكَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَقَالَ : " وَيْحَ عَقِيلٍ ، سَفِيهٌ أَحْمَقُ

«О ‘Али, дни, месяцы и годы приносят тебе лишь большее заблуждение в твоем деле! Клянусь Аллахом, если ты сделаешь это, то непременно произойдут такие-то вещи!» — и перечислил их, продолжая идти и волоча за собой свою одежду. ‘Али сказал аль-‘Аббасу: «Клянусь Аллахом, это исходит от него не из искреннего совета, а плеть ‘Умара вывела его к тому, что ты видишь. Но, клянусь Аллахом, это не из-за влечения к тебе, о ‘Акиль, однако ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сообщил мне, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Всякая причина (сабаб) и родственные связи (насаб) прервутся в День воскресения, кроме моей причины и моих родственных связей“». Тут ‘Умар, да будет доволен им Аллах, рассмеялся и сказал: «Какое горе ‘Акилю! Глупый, безрассудный человек».

Иснад

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид