سَأَلْتُ زَمَانَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ صَلَاةِ الضُّحَى ، هَلْ صَلَّاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَزْعُمُ أَنَّهُ رَآهُ فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا أُمَّ هَانِئٍ ، فَإِنَّهَا زَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ وَهِيَ عِنْدَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَأَفَاضَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَمْ نَرَهُ صَلَّاهَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ

«Во времена ‘Усмана ибн ‘Аффана я спрашивал о молитве ад-духа: совершал ли ее Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? И я не видел никого, кто утверждал бы, что видел его совершающим это, кроме Умм Хани. Она утверждала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Фатиме, когда она была у нее в пятницу, в день завоевания Мекки, он облился водой, а затем совершил восемь рак’атов, которых мы не видели, чтобы он совершал их до или после».