فِي قَوْلِهِ : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ﴾، قَالَ : الْخَبِيثَاتُ مِنَ الْقَوْلِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ النَّاسِ ، وَالْخَبِيثُونَ مِنَ النَّاسِ لِلْخَبِيثَاتِ مِنَ الْقَوْلِ ، وَالطَّيِّبَاتُ مِنَ الْقَوْلِ لِلطَّيِّبِينَ مِنَ النَّاسِ ، أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَسْمَعُ الْكَلِمَةَ الْخَبِيثَةَ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ ، فَتَقُولَ : غَفَرَ اللهُ لِفُلَانٍ مَا هَذَا مِنْ خُلُقِهِ وَلَا مِمَّا يَقُولُ

«Скверные женщины — для скверных мужчин, а скверные мужчины — для скверных женщин, а благие женщины — для благих мужчин, а благие мужчины — для благих женщин» (ан-Нур, 26). Он сказал: «Скверные слова — для скверных людей, а скверные люди — для скверных слов. Благие слова — для благих людей. Разве ты не видишь, что если ты услышишь скверное слово от праведного человека, то скажешь: “Да простит Аллах такого-то, это не из его нрава и не из того, что он обычно говорит”».