أُمِرْنَا بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ ، وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ وَكُنَّا نَصُومُهُ ، وَأُمِرْنَا بِنِصْفِ صَاعٍ ؛ كُلُّ إِنْسَانٍ حُرٍّ وَعَبْدٍ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ، أَوْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ نُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ ، وَكُنَّا نُخْرِجُهُ

«Нам было велено поститься в день Ашура до того, как был ниспослан Рамадан. Когда же был ниспослан Рамадан, нам не было велено [поститься в Ашура] и не было запрещено, и мы постились. Также нам было велено [выплачивать] пол-саа за каждого человека: свободного или раба, малого или взрослого, мужчину или женщину. Когда же был ниспослан [обязательный] закят, нам не было велено [выплачивать его] и не было запрещено, и мы продолжали его выплачивать».