قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ فِي حَدِيثِهِ : فَلَقِيتُ ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ فَحَدَّثْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي بِهِ بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَ حَدِيثِ صَفْوَانَ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ وَأَنَّ مَدَدِيًّا كَانَ رَفِيقًا لَهُ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ فِي طَرَفِ الشَّامِ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَجَعَلَ الرُّومِيُّ مِنْهُمْ يَشْتَدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ أَشْقَرَ وَسَرْجٍ مُذَهَّبٍ وَمِنْطَقَةٍ مُلَطَّخَةٍ بِذَهَبٍ وَسَيْفٍ مُحَلًّى مِنْ ذَهَبٍ فَيُغْزِي بِهِمْ فَيَلْطُفُ لَهُ ذَلِكَ الْمَدَدِيُّ حَتَّى مَرَّ بِهِ فَعَرْقَبَ فَرَسَهُ فَوَقَعَ ثُمَّ عَلَاهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ فَلَمَّا هَزَمَ اللهُ الرُّومَ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ لِلْمَدَدِيِّ إِنَّهُ قَتَلَهُ فَأَعْطَاهُ خَالِدٌ سَيْفَهُ وَخُمُسَ مَالِهِ قَالَ عَوْفٌ فَكَلَّمْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقُلْتُ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي اسْتَكْثَرْتُهُ قَالَ عَوْفٌ وَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ كَلَامٌ فَقُلْتُ وَاللهِ لَأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَكَ قَالَ عَوْفٌ فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ عَوْفٌ مَا كَانَ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ خَالِدٌ اسْتَكْثَرْتَهُ قَالَ ادْفَعْهُ إِلَيْهِ قَالَ عَوْفٌ فَقُلْتُ كَيْفَ رَأَيْتَ يَا خَالِدُ أَلَمْ أُنْجِزْ لَكَ مَا وَعَدْتُكَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لِخَالِدٍ لَا تُعْطِهِ وَقَالَ مَا أَنْتُمْ بِتَارِكِي لِي أُمَرَائِي

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал...» Аль-Валид ибн Муслим сказал в своем хадисе: «Затем я встретил Саура ибн Язида и рассказал ему этот хадис, и он сказал: „Мне передал его Бахир ибн Са’д от Халида ибн Ма’дана, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ауфа ибн Малика, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобно хадису Сафвана: „Что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не выделял пятую часть из добычи, захваченной лично, и что один человек из подкрепления был его товарищем в битве при Муте на окраине Шама. Они встретили врага, и один из византийцев стал яростно нападать на мусульман, будучи на рыжем коне, с позолоченным седлом, поясом, украшенным золотом, и мечом, украшенным золотом, и он нападал на них. Тот человек из подкрепления подстерег его, пока он не проезжал мимо, подрезал сухожилия его коня, тот упал, а затем он нанес ему удар мечом и убил его. Когда Аллах разбил византийцев, появились свидетели того, что именно этот человек из подкрепления убил его, и Халид отдал ему его меч и пятую часть его имущества. Ауф сказал: „Я поговорил с Халидом ибн аль-Валидом и сказал: „Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постановил, что захваченное лично принадлежит убийце?“ Он ответил: „Да, но я счел это слишком большим“. Ауф сказал: „Между нами произошел разговор, и я сказал: „Клянусь Аллахом, я обязательно сообщу Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о твоем поступке“. Ауф сказал: „Когда мы собрались у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Ауф упомянул о том, что произошло, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: „Что помешало тебе отдать это ему?“ Халид ответил: „Я счел это слишком большим“. Он сказал: „Отдай это ему“. Ауф сказал: „Я сказал: „Ну что, Халид, разве я не выполнил то, что обещал тебе?“ И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разгневался и сказал Халиду: „Не отдавай ему“, и добавил: „Неужели вы не оставите в покое моих военачальников?“““»