Все передачи хадиса
3 передачи в 2 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков
انْتَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ وَرَجُلٌ فِيهِمْ قَدْ كَانَ يُعْرَفُ بِالْبَذَّاءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ .
Открыть граф →Аль-Муджам аль-Кабир1 передача
Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 передачи
- Хадис 13399ан-Нуман ибн Мукаррин аль-Музаниسِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сквернословие в адрес верующего — это нечестие (фусук), а сражение с ним — это неверие (куфр)"».
- Хадис 13400ан-Нуман ибн Мукаррин аль-Музаниعَنِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عمرو بن النعمان .
«Сквернословие в адрес верующего — это нечестие, а сражение с ним — это неверие».