مِنْ سُنَّةِ الْحَاجِّ أَنْ يُصَلِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ، ثُمَّ يَغْدُوَ فَيَقِيلَ حَيْثُ كَتَبَ اللهُ لَهُ ، ثُمَّ يَرُوحَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَيَخْطُبَ النَّاسَ ، ثُمَّ يَنْزِلَ فَيَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، ثُمَّ يَقِفَ بِعَرَفَةَ ، فَيَدْفَعَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ حَيْثُ قَدَرَ اللهُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ ، ثُمَّ يَقِفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ يَدْفَعَ إِذَا أَصْبَحَ ، فَإِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ

«Я слышал, как Абдуллах ибн аз-Зубайр говорил: «Из сунны паломника — совершить в день ат-Тарвия (8-е зуль-хиджа) полуденную, послеполуденную, вечернюю, ночную и утреннюю молитвы в Мине, затем отправиться утром и отдохнуть там, где Аллах предопределил ему, затем отправиться после того, как солнце пройдет зенит, прочитать проповедь людям, затем спуститься и объединить две молитвы: полуденную и послеполуденную, затем постоять на Арафате, а когда солнце зайдет — отправиться, затем совершить вечернюю молитву там, где Аллах предопределил ему совершить её, затем постоять в Муздалифе, а когда взойдет заря — совершить утреннюю молитву, затем отправиться, когда рассветет. А когда он бросит камешки в джамру, то ему становится дозволенным то, что было запрещено, кроме женщин, пока он не совершит обход вокруг Дома (Каабы)».