كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ شَابٌّ فَقَالَ : أَلَا تُجَاهِدُ ؟ فَسَكَتَ وَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ : إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ، وَإِنَّ الْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ مِنَ الْعَمَلِ الْحَسَنِ

«Мне рассказал аль-Хавари ибн Зияд: „Я сидел рядом с Абдаллахом ибн Умаром, когда к нему подошел юноша и спросил: „Разве ты не выйдешь на джихад?“ Он промолчал и отвернулся от него. Затем Ибн Умар сказал: „Ислам построен на четырех столпах: совершение молитвы и выплата закята — их нельзя разделять, пост в месяц Рамадан и хадж к Дому для тех, кто способен найти путь к нему. А джихад и милостыня — это благие дела““».