كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَمَرَّ غُلَامٌ لَهُ ، فَقَالَ : أَنْتَ حُرٌّ ، أَوْ قَالَ : أَنْتَ لِلهِ ، ثُمَّ رَفَعَ عُودًا مِنَ الْأَرْضِ ، فَقَالَ : مَا لِي فِيهِ مِنْ أَجْرِهِ مِثْلُ هَذَا . قُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟! قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ ظَلَمَ أَوْ جَلَدَ عَبْدَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، فَإِنَّ كَفَّارَةَ ذَلِكَ أَنْ يُعْتِقَهُ

«Я сидел у Ибн ‘Умара, когда мимо прошел его раб, и он сказал: “Ты свободен” или “Ты принадлежишь Аллаху”. Затем он поднял с земли щепку и сказал: “Моя награда за это не стоит даже этого”. Я спросил его: “О Абу ‘Абд ар-Рахман?!” Он ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто проявит несправедливость или подвергнет своего раба телесному наказанию, не совершив тот преступления, за которое полагается наказание (хадд), искуплением этого будет его освобождение”».