بِهَذَا الْحَدِيثِ . بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ إِنَّ اللهَ يُقَدِّمُ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ فَكَانُوا يَشْرَبُونَهَا مَا لَمْ يَحْضُرُوا الصَّلَاةَ وَكَانُوا إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ كَفُّوا عَنْهَا وَكَانَ السُّكْرُ مِنْهَا عَلَيْهِمْ حَرَامٌ ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَحْرِيمَهَا فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ فَهِيَ حَرَامُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا مَا أَسْكَرَ مِنْهَا ومَا لَمْ يُسْكِرْ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ فَرَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا وَهُوَ جُنُبٌ لَا يَجِدُ مَاءً أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيُصَلِّيَ

«До нас дошло, что когда был ниспослан этот аят, Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах постепенно вводит запрет на вино”. Люди пили его, пока не наступало время молитвы, а когда наступало время молитвы, они воздерживались от него, и опьянение от него было для них запретным. Затем Аллах Всемогущий и Великий ниспослал запрет на него в суре “аль-Маида”, и оно стало запретным — как в малом, так и в большом количестве, как то, что опьяняет, так и то, что не опьяняет. А что касается слов: “...и не будучи в состоянии осквернения, пока не искупаетесь, если только вы не являетесь путниками”, то это разрешение для путника, если он находится в пути, пребывает в состоянии осквернения и не находит воды, совершить таяммум и совершить молитву».