مُحَدِّث
Аль-Муджам аль-Кабир · 12319

مَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : " سَلُوا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ، وَاللهِ مَا مَسَحَ بَعْدَ الْمَائِدَةِ ، وَلَأَنْ أَمْسَحَ عَلَى ظَهْرِ عِيرٍ بَغْلَاءَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَيْهِمَا

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил протирание (масх) поверх кожаных носков (хуффейн), а затем сказал: "Спросите тех, кто утверждает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал протирание поверх носков после ниспослания суры "Трапеза" (аль-Маида). Клянусь Аллахом, он не совершал протирания после "Трапезы". И для меня протереть спину мула предпочтительнее, чем протирать их"».

Иснад

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :

← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид