مُحَدِّث
Аль-Муджам аль-Кабир · 11826

أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْسٍ يُقَالُ لَهُ : خَالِدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ لِقَوْمِهِ : أَنَا أُطْفِئُ عَنْكُمْ نَارَ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ ، رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ : وَاللهِ مَا قُلْتَ لَنَا يَا خَالِدُ قَطُّ إِلَّا حَقًّا ، فَمَا شَأْنُكَ وَشَأْنُ نَارِ الْحَدَثَانِ ؟ تَزْعُمُ أَنَّكَ تُطْفِئُهَا ؟ قَالَ : فَانْطَلَقَ مَعَهُ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ فِي نَاسٍ مِنْ قَوْمِهِ حَتَّى أَتَوْهَا وَهِيَ تَخْرُجُ فِي شَقِّ جَبَلٍ فِي حَرَّةٍ يُقَالُ لَهَا : حَرَّةُ أَشْجَعَ ، قَالَ : فَخَطَّ لَهُمْ خَالِدٌ خُطَّةً فَأَجْلَسَهُمْ فِيهَا ، وَقَالَ : إِنْ أَبْطَأْتُ عَلَيْكُمْ فَلَا تَدْعُونِي بِاسْمِي ، فَخَرَجَتْ كَأَنَّهَا خَيْلٌ شُقْرٌ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، فَاسْتَقْبَلَهَا خَالِدٌ فَجَعَلَ يَضْرِبُهَا بِعَصَاهُ وَهُوَ يَقُولُ : بَدَا بَدَا كُلٌّ هُدًى مُرْدًا ، زَعَمَ ابْنُ رَاعِيَةِ الْمِعْزَى أَنِّي لَا أَخْرُجُ مِنْهَا وَثِيَابِي تَنْدَى ، حَتَّى دَخَلَ مَعَهَا الشَّقَّ ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ : وَاللهِ لَوْ كَانَ صَاحِبُكُمْ حَيًّا لَقَدْ خَرَجَ إِلَيْكُمْ بَعْدُ ، فَقَالُوا : إِنَّهُ قَدْ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَهُ بِاسْمِهِ ، قَالَ : فَدَعَوْهُ بِاسْمِهِ ، قَالَ : فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ وَقَدْ أَخَذَ بِرَأْسِهِ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَدْعُوَنِي بِاسْمِي ؟ فَقَدْ وَاللهِ قَتَلْتُمُونِي ، فَادْفِنُونِي ، فَإِذَا مَرَّتْ بِكُمُ الْحُمُرُ فِيهَا حِمَارٌ أَبْتَرُ فَانْبُشُونِي فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونِي حَيًّا ، قَالَ : فَمَرَّتْ بِهِ الْحُمُرُ فِيهَا حِمَارٌ أَبْتَرُ ، فَقَالُوا : انْبُشْهُ فَإِنَّهُ قَدْ أَمَرَنَا أَنْ نَنْبُشَهُ ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ : لَا تُحَدِّثُ مُضَرُ أَنَّا نَنْبُشُ مَوْتَانَا ، وَاللهِ لَا تَنْبُشُوهُ أَبَدًا ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ خَالِدٌ خَبَّرَهُمْ أَنَّ فِي عِكْمِ امْرَأَتِهِ لَوْحَيْنِ ، فَإِذَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ أَمْرٌ فَانْظُرُوا فِيهِمَا ، فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ مَا تَسْأَلُونَ عَنْهُ ، وَقَالَ : لَا يَمَسَّهُمَا حَائِضٌ ، قَالَ : فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى امْرَأَتِهِ سَأَلُوهَا عَنْهُمَا ، فَأَخْرَجَتْهُمَا وَهِيَ حَائِضٌ ، فَذَهَبَ مَا كَانَ فِيهِمَا مِنْ عِلْمٍ ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو يُونُسَ : قَالَ سِمَاكٌ : إِنَّ ابْنَ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَرْحَبًا بِابْنِ أَخِي

«Я потушу для вас огонь аль-Хадасана». Умара ибн Зияд, человек из его племени, сказал ему: «Клянусь Аллахом, о Халид, ты никогда не говорил нам ничего, кроме правды. Но что за дело у тебя с огнем аль-Хадасана? Ты утверждаешь, что потушишь его?». Халид отправился вместе с Умарой ибн Зиядом и группой людей из своего племени, пока они не пришли к нему, а он выходил из расщелины горы в каменистой местности, называемой Харрат Ашджа‘. Халид очертил для них линию, усадил их за неё и сказал: «Если я задержусь, не зовите меня по имени». Огонь вышел, словно рыжие кони, следующие друг за другом. Халид встретил его и начал бить своей палкой, приговаривая: «Бада, бада, куллю худан мурдан, за‘ама ибну ра‘иятиль-ми‘за анни ля ахруджу минха ва сияби танди» (стихотворная фраза). Он вошел вместе с ним в расщелину и задержался. Умара ибн Зияд сказал: «Клянусь Аллахом, если бы ваш товарищ был жив, он бы уже вышел к вам». Они сказали: «Он запретил нам звать его по имени». Они позвали его по имени, и он вышел к ним, держась за голову, и сказал: «Разве я не запрещал вам звать меня по имени? Клянусь Аллахом, вы погубили меня. Похороните меня, и когда мимо вас пройдут ослы, среди которых будет безхвостый осел, выкопайте меня, и вы найдете меня живым». Когда мимо них прошли ослы, среди которых был безхвостый, они сказали: «Выкопайте его, ведь он приказал нам это». Умара ибн Зияд сказал им: «Пусть Мудар не рассказывает, что мы выкапываем своих мертвецов. Клянусь Аллахом, вы никогда не будете его выкапывать». Халид сообщил им, что в поклаже его жены есть два свитка, и если у них возникнет затруднение, пусть посмотрят в них, и они увидят то, о чем спрашивают. Он также сказал: «Пусть их не касается женщина в состоянии менструации». Когда они вернулись к его жене и спросили о них, она вынесла их, будучи в состоянии менструации, и знание, которое было в них, исчезло. Абу Юнус сказал: Симак сказал: «Сын Халида ибн Синана пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Добро пожаловать, сын моего брата“».

Иснад

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَخَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид