أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ لِي خَالًا فَارَقَ امْرَأَتَهُ ، فَدَخَلَهُ مِنْ ذَاكَ هَمٌّ وَأَمْرٌ شَقَّ عَلَيْهِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَهَا ، وَلَمْ يَأْمُرْنِي بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَعْلَمْ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " لَا ، إِلَّا أَنْ تَنْكِحَ نِكَاحَ غِبْطَةٍ ، إِنْ وَافَقَتْكَ أَمْسَكْتَ ، وَإِنْ كَرِهْتَ فَارَقْتَ ؛ فَإِنَّا كُنَّا نَعُدُّ هَذَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السِّفَاحَ

«У меня есть дядя со стороны матери, который развелся со своей женой, и это причинило ему сильное горе и тяжкие страдания. Я хотел жениться на ней, но он не приказывал мне этого, и он не знает об этом». Ибн ‘Умар ответил: «Нет, если только ты не заключишь брак с намерением порадовать его: если она тебе подойдет, ты оставишь её, а если нет — разведёшься. Ибо во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мы считали подобное распутством (сифах)».