حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Муса ибн Закария, передал нам Мухаммад ибн Яхья аль-Катыи, передал нам Мухаммад ибн Бакр аль-Бурсани, от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло солнечное затмение, и люди сказали: “Солнце околдовано”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: “Приблизился Час, и раскололась луна. Но если они видят знамение, то отворачиваются и говорят: “Это — непреходящее колдовство!””».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Закария ат-Тустари
- Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Хазм аль-Кут‘иум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук йухти‘)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)