خَرَجْتُ تَاجِرًا إِلَى الشَّامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا كُنْتُ بِأَدْنَى الشَّامِ ، لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ رَجُلٌ تَنَبَّأَ ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : هَلْ تَعْرِفُ صُورَتَهُ إِذْ رَأَيْتَهَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَأَدْخَلَنِي بَيْتًا فِيهِ صُوَرٌ ، فَلَمْ أَرَ صُورَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : فِيمَ أَنْتُمْ ؟ ، فَأَخْبَرْنَاهُ ، فَذَهَبَ بِنَا إِلَى مَنْزِلِهِ ، فَسَاعَةَ مَا دَخَلْتُ نَظَرْتُ إِلَى صُورَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا رَجُلٌ آخِذٌ بِعَقِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الْقَابِضُ عَلَى عَقِبِهِ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا كَانَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ إِلَّا هَذَا ، فَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ ، وَهَذَا الْخَلِيفَةُ بَعْدَهُ ، وَإِذَا صِفَةُ أَبِي بَكْرٍ

«Я отправился торговать в Шам во времена джахилии. Когда я был в ближайшей части Шама, меня встретил человек из людей Писания и спросил: “Есть ли у вас человек, который стал пророком?” Я ответил: “Да”. Он спросил: “Узнаешь ли ты его облик, если увидишь?” Я ответил: “Да”. Он привел меня в дом, где были изображения, но я не увидел изображения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пока я был там, к нам вошел другой человек из них и спросил: “О чем вы?” Мы рассказали ему, и он повел нас к себе домой. Как только я вошел, я посмотрел на изображение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и увидел человека, который держался за пятку Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я спросил: “Кто этот человек, держащийся за его пятку?” Он ответил: “Не было пророка, после которого не было бы другого пророка, кроме этого, ибо после него нет пророка, и это халиф после него”. И это было описание Абу Бакра».