حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ ، نَا أَبُو زُهَيْرٍ قَالَ : قَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ : تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، فَقَالَ أَبُو حَرْبٍ : تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Шу‘айб, передал нам ‘Абдуррахман ибн Салама ар-Рази, передал нам Абу Зухайр, который сказал: «Аль-Муфаддаль ибн Фадала сказал: “Мы обсуждали благочестие у Абу Харба ибн Абу аль-Асвада ад-Дили, и Абу Харб сказал: “Мы обсуждали благочестие у ‘Имрана ибн Хусайна, и он сказал: “Мы обсуждали благочестие у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он начал рассказывать нам: “Среди народов, живших до вас, был один набожный человек, владелец кельи, которого звали Джурайдж. У него была жена — или мать — которая приходила к нему и звала его, а он выходил к ней и разговаривал с ней. Однажды она пришла к нему, когда он был занят молитвой, и позвала его” — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, показал это, положив руку на лоб — “Она продолжала звать его, подняв голову к нему и положив руку на лоб: “О Джурайдж, о Джурайдж!” — трижды, каждый раз по три раза. Все это время Джурайдж говорил: “О Господи, моя мать или моя молитва?” Она разгневалась и сказала: “О Аллах, не дай Джурайджу умереть, пока он не посмотрит в лица блудниц!”” Он сказал: “И дошло до дочери правителя деревни, она забеременела и родила мальчика. Ей сказали: “Кто сделал это с тобой? Кто твой сожитель?” Она ответила: “Это владелец кельи, Джурайдж”. Джурайдж не успел опомниться, как услышал топоры у основания своей кельи. Он стал спрашивать их: “Горе вам, что с вами?” Но они не отвечали ему. Увидев это, он взял веревку и спустился. Они стали бить его по лицу и говорить: “Лицемер, обманывающий людей своими делами!” Он сказал: “Горе вам, что с вами?!” Они ответили: “Дочь правителя деревни, которую ты обесчестил?” Он спросил: “А что она сделала?” Они ответили: “Родила мальчика”. Он спросил: “Мальчик жив?” Они ответили: “Да”. Он сказал: “Отойдите от меня”. Он отошел, совершил два рак‘ата молитвы, затем подошел к дереву, взял от него ветку, подошел к мальчику, который был в колыбели, ударил его этой веткой и сказал: “О тиран, кто твой отец?” Тот ответил: “Мой отец — такой-то пастух”. Они сказали: “Если хочешь, мы построим тебе келью из золота, а если хочешь — из серебра”. Он ответил: “Восстановите ее такой, какой она была”. Абу Харб полагал, что в колыбели говорили только трое: ‘Иса ибн Марьям, свидетель Юсуфа и младенец Джурейджа”””».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Шуайб ат-Таджирум. 300 г.х.
- Абдуррахман ибн Саляма аль-Аздани
- Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дусиум. 190 г.х.Правдивый (садук), критиковали его хадисы от аль-А‘маша
- Аль-Муфаддаль ибн Фадаля ибн Абу Умайя аль-Умриум. 170 г.х.Слабый (да‘иф)
- Абу Харб ибн Абу аль-Асвад ад-Дуилиум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Хабиба бинт Шурайк аль-ХузалияСподвижница (сахабия)
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным