أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ خَالِي فَارَقَ امْرَأَتَهُ ، فَدَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ هَمٌّ ، وَأَمْرٌ شَقَّ عَلَيْهِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَهَا ، وَلَمْ يَأْمُرْنِي بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا ، إِلَّا أَنْ تَنْكِحَ نِكَاحَ غِبْطَةٍ ، إِنْ وَافَقَتْكَ أَمْسَكْتَ ، وَإِنْ كَرِهْتَ فَارَقْتَ ، وَإِلَّا فَإِنَّا كُنَّا نَعُدُّ هَذَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِفَاحًا

«Мой дядя развелся со своей женой, и это причинило ему сильное беспокойство и тяжесть, и я хотел жениться на ней, но он не приказывал мне этого и не знает об этом». Ибн Умар ответил: «Нет, если только ты не женишься с намерением порадовать его: если она тебе подойдет, ты оставишь ее, а если нет — разведешься. В противном случае, во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы считали это прелюбодеянием».