حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَّابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيَّةَ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عِكْرَاشٍ ، عَنْ أَبِيهِ عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Закария аль-Галляби, сказав: сообщил нам аль-Аля ибн аль-Фадль ибн Абд аль-Малик ибн Абу Савийя аль-Минкари, сказав: сообщил мне Убайдуллах ибн Икраш со слов своего отца Икраша ибн Зуайба, который сказал: «Племя Бану Мурра ибн Убайд отправило меня с закятом их имущества к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я прибыл к нему в Медину и застал его сидящим среди мухаджиров и ансаров. Я привел к нему верблюдов, подобных жилам (сильным и стройным). Он спросил: “Кто этот человек?”. Я ответил: “Икраш ибн Зуайб”. Он сказал: “Назови свой род полнее”. Я сказал: “Ибн Хуркус ибн Джа'да ибн Амр ибн ан-Наззал ибн Мурра ибн Убайд. Это закят племени Бану Мурра ибн Убайд”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся, а затем сказал: “Это верблюды моего народа, это закят моего народа”. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал поставить на них клеймо верблюдов закята и присоединить их к остальным. Затем он взял меня за руку и повёл в дом Умм Салямы, спросив: “Есть ли какая-нибудь еда?”. Нам принесли блюдо с большим количеством сарида и мяса. Мы начали есть, и я стал хватать рукой со всех сторон. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, схватил своей левой рукой мою правую руку и сказал: “О Икраш, ешь с одного места, ибо это одна еда”. Затем нам принесли поднос с разными видами фиников. Я стал есть только то, что было передо мной, а рука Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двигалась по всему подносу. Затем он сказал: “О Икраш, ешь откуда хочешь, ибо это не одна еда”. Затем нам принесли воду, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помыл руки, протёр влажными ладонями лицо, предплечья и голову, а затем сказал: “О Икраш, вот так совершается омовение после того, что изменил огонь”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Закария ибн Динар аль-Ихбариум. 290 г.х.
- Аль-Аля ибн аль-Фадль аль-Мункариум. 220 г.х.Слабый (да‘иф)
- Убайдуллах ибн Икраш ат-ТамимиСказал аль-Бухари: «Его хадис не является достоверным»
- Икраш ибн Зувайб аль-Мункариум. 110 г.х.Сподвижник (сахаби)