Все передачи хадиса

Передали нам Абдуллах бин Са‘ид, Исхак бин Ибрахим бин Хабиб и Али бин аль-Мунзир, сказавшие: передал нам Мухаммад бин Фудайль, передал нам Ата бин ас-Саиб от Шакика, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал для нас ночные беседы после ночного намаза (иша).

«Недопустимо бодрствовать ночами после молитвы» — то есть после последней молитвы ‘иша — «кроме как двум людям: совершающему ночную молитву или путнику».

«иша».

Передал нам Халаф ибн аль-Валид, передал нам Халид от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Шакика ибн Саламы, от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал для нас ночные беседы (ас-самар) после молитвы ‘иша.

«Недопустимо ночное бодрствование (беседы), кроме как для одного из двух: совершающего ночную молитву или путника».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не дозволены ночные беседы (самара), кроме как для совершающего молитву или путника“».

«Недопустимо ночное бодрствование (самр), кроме как для двух человек (или: для одного из двоих): совершающего ночную молитву и путника».

«Передал нам Худба ибн Халид, сказавший: „Передал нам Хаммам от Ата ибн ас-Саиба, от Абу Ваиля, от Ибн Ма‘уда, сказавшего: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с увещеванием после вечерней молитвы (аль-‘атама)“».

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выражал порицание ночным беседам после ночной молитвы (аль-‘атама).

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не дозволены ночные беседы, кроме как для молящегося или путника”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал для нас ночные беседы после молитвы иша (ночной молитвы)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Хайсамы, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал, как Абдуллах передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Недопустимы ночные беседы после молитвы „иша“, кроме как для молящегося или путника».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил нам вести ночные беседы (самр) после ночной молитвы (аль-атума)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не дозволены ночные беседы (самр) после молитвы, кроме как для молящегося или путника“».

(И сообщил нам) Джанах, передал нам Ибн Духайм, передал нам Ахмад бин Хазим, сообщил нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян со слов Мансура, от Хайсамы, от человека из племени Джуфи, который слышал, как Абд Аллаха бин Мас`уд говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не дозволены ночные беседы (самр) после молитвы, кроме как для молящегося или путника“».

Передал нам Мухаммад бн Судран, сказав: сообщил нам Зияд бн ‘Абдуллах, сказав: сообщил нам ‘Ата бн ас-Саиб от Абу Ваиля, от ‘Абдуллаха, сказавшего: Посланник Аллаха порицал для нас ночные беседы (самр) после ночной молитвы (иша).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал для нас ночные беседы (самаль) после ночной молитвы (‘атама)».

«Недопустимы ночные разговоры (самар) после молитвы, кроме как для двух человек: путника или молящегося».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ночные беседы дозволены только двоим: молящемуся или путнику“».

«Сообщил нам Худба ибн Халид: «Сообщил нам Хаммад ибн Саляма от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу Ваиля, который сказал: «‘Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал нас к беседам после ночной молитвы».