شَهِدْتُ الْمَدِينَةَ وَبِهَا ابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى وَالِيهَا ، وَشَهِدَ عِنْدَهُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ ، فَسَأَلَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ شَهَادَتِهِ ، فَأَمَرَاهُ أَنْ يُجِيزَهَا ، وَقَالَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةً فِي الْإِفْطَارِ إِلَّا شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ

«Я был в Медине, когда там находились Ибн Умар и Ибн Аббас. К правителю пришел человек и засвидетельствовал о том, что видел новолуние Рамадана. Правитель спросил Ибн Умара и Ибн Аббаса об этом свидетельстве, и они велели ему принять его. Они сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принимал свидетельство одного человека о видении новолуния Рамадана, однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не принимал свидетельство о завершении поста (Ид аль-Фитр), кроме как от двух человек».