مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Аусат

Хадис 4865مرفوع

‘Абд аль-Варис ибн Ибрахим аль-‘Аскари

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ الْأُسْوَارِيُّ قَالَ : نَا أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَاسْتَقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ ضَاحِكًا ، ثُمَّ قَالَ :

إِنِّي وَاللهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةِ حَدِيثٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ ، إِلَّا لِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ، أَتَانِي فَأَسْلَمَ وَبَايَعَ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ - وَهُمَا حَيَّانِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ - فَصَادَفُوا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْرًا ، ثُمَّ قَذَفَهُمْ قَرِيبًا مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، قَالَ : فَإِذَا نَحْنُ بِدَابَّةٍ أَهْلَبَ ، لَا نَعْرِفُ قُبُلَهَا مِنْ دُبُرِهَا ، قُلْنَا : مَنْ أَنْتِ أَيَّتُهَا الدَّابَّةُ ؟ فَأَذِنَ اللهُ ، فَكَلَّمَتْنَا بِلِسَانٍ ذَلْقٍ طَلْقٍ ، فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : إِلَيْكُمْ عَنِّي ، عَلَيْكُمْ بِذَاكَ الدَّيْرِ فِي أَقْصَى الْجَزِيرَةِ ، فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ . فَأَتَيْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ ، أَعْظَمُ رَجُلٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ خَلْقًا ، وَأَجْسَمُهُ جِسْمًا ، وَإِذَا هُوَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى ، كَأَنَّ عَيْنَهُ نُخَامَةٌ فِي جِدَارٍ مُجَصَّصٍ ، وَإِذَا يَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَى عُنُقِهِ ، وَإِذَا رِجْلَاهُ مَشْدُودَتَانِ بِالْكُبُولِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ إِلَى قَدَمَيْهِ ، فَقُلْنَا لَهُ : مَنْ أَنْتَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ؟ قَالَ : أَمَّا خَبَرِي فَقَدْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَأَخْبِرُونِي عَنْ خَبَرِكُمْ ؟ مَا أَوْقَعَكُمْ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ ؟ وَهَذِهِ الْجَزِيرَةُ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا آدَمِيٌّ مُنْذُ صِرْتُ إِلَيْهَا . فَقَالَ لَنَا : أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ، مَا فَعَلَتْ ؟ فَقُلْنَا لَهُ : عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ نَضَبَ مَاؤُهَا ؟ هَلْ بَدَا مَا فِيهَا مِنَ الْعَجَائِبِ ؟ قُلْنَا : لَا وَاللهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ - ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا - ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ، مَا فَعَلَتْ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ يَحْتَرِثُ عَلَيْهَا أَهْلُهَا ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَوْفَ يَغُورُ عَنْهَا مَاؤُهَا ، فَلَا يَحْتَرِثُ عَلَيْهِ أَهْلُهَا ، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ، ثُمَّ قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ ، مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَا يُثْمِرُ ، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ، مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ ؟ قَالَ : هَلْ ظَهَرَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا صَنَعَتْ مَعَهُ الْعَرَبُ ؟ فَقُلْنَا : مِنْهُمْ مَنْ قَاتَلَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّقَهُ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ - ثَلَاثًا ، فَقُلْنَا : أَخْبِرْنَا خَبَرَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ؟ قَالَ : أَمَا تَعْرِفُونِي ؟ قُلْنَا : لَوْ عَرَفْنَاكَ مَا سَأَلْنَاكَ . قَالَ : أَنَا الدَّجَّالُ ، يُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ، فَإِذَا خَرَجْتُ وَطِئْتُ أَرْضَ الْعَرَبِ كُلَّهَا ، غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ ، كُلَّمَا أَرَدْتُهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ مُصْلَتًا ، فَرَدَّنِي عَنْهُمَا ، قَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ : قَالَ عَامِرٌ : قَالَتْ فَاطِمَةُ : فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ ، إِنَّ هَذِهِ طَيْبَةُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ ؟ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : بَلْ هُوَ فِي بَحْرِ الْيَمَنِ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ : هُوَ فِي بَحْرِ الْعِرَاقِ ثَلَاثًا يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَلْدَةٍ ، يُقَالُ لَهَا : أَصْبَهَانُ ، مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَاهَا ، يُقَالُ لَهَا : رُسْتُقْبَادُ ، يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا ، عَلَيْهِمُ السِّيجَانُ ، مَعَهُ نَهَرَانِ : نَهَرٌ مِنْ مَاءٍ ، وَنَهَرٌ مِنْ نَارٍ ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، فَقِيلَ لَهُ : ادْخُلِ الْمَاءَ ، فَلَا يَدْخُلْهُ ، فَإِنَّهُ نَارٌ ، وَإِذَا قِيلَ لَهُ : ادْخُلِ النَّارَ ، فَلْيَدْخُلْهَا ؛ فَإِنَّهُ مَاءٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ إِلَّا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُوعُبَيْدَةَ .

Передал нам Абд аль-Варис ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам Сайф ибн Мискин аль-Асвари, сказав: сообщил нам Абу аль-Ашхаб Джафар ибн Хайян, со слов Амира аш-Ша‘би, от Фатимы бинт Кайс, которая сказала: «Я слышала, как глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвестил: "Молитва коллективная!" Я вышла вместе с группой женщин из числа ансаров, и мы пришли в мечеть. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами полуденную молитву (зухр), затем взошел на минбар, повернулся к нам лицом, улыбаясь, и сказал: "Клянусь Аллахом, я собрал вас не из-за какого-то желания или страха, а ради рассказа, который поведал мне Тамим ад-Дари. Он пришел ко мне, принял ислам и присягнул, а затем рассказал, что отправился в путь с тридцатью мужчинами из племен Лахм и Джузам — это два арабских племени из числа жителей Йемена. Они столкнулись с морем, когда оно было неспокойным, и волны носили их целый месяц. Затем, ближе к закату, их выбросило на один из морских островов. Там они встретили мохнатое существо, и не могли понять, где у него перед, а где зад. Мы спросили: "Кто ты, о существо?" И Аллах позволил ему, и оно заговорило с нами ясным и понятным языком: "Я — Джассаса (шпионка)". Мы спросили: "А что такое Джассаса?" Оно ответило: "Уходите от меня к тому монастырю в глубине острова, ибо там есть человек, который жаждет услышать ваши вести". Мы пришли к монастырю и увидели там человека, самого огромного из тех, кого я когда-либо видел, с мощным телосложением. Его правый глаз был стерт, словно виноградина на побеленной стене. Его руки были прикованы к шее, а ноги от колен до ступней были закованы в кандалы. Мы спросили его: "Кто ты, о человек?" Он ответил: "Вы уже узнали обо мне, теперь расскажите мне о себе. Что привело вас на этот остров? Ведь ни один человек не добирался до этого острова с тех пор, как я здесь оказался". Затем он спросил нас: "Расскажите мне об озере Табария, что с ним?" Мы спросили: "О чем именно ты спрашиваешь?" Он сказал: "Иссякла ли его вода? Появились ли в нем чудеса?" Мы ответили: "Нет, клянусь Аллахом". Он сказал: "Знайте, что это произойдет". Затем он помолчал некоторое время и спросил: "Расскажите мне об источнике Зугар, что с ним?" Мы спросили: "О чем именно ты спрашиваешь?" Он сказал: "Орошают ли его жители свои земли с его помощью?" Мы ответили: "Да". Он сказал: "Знайте, что его вода иссякнет, и жители не смогут больше орошать им свои земли". Затем он помолчал и спросил: "Расскажите мне о пальмах в Байсане, что с ними?" Мы спросили: "О чем именно ты спрашиваешь?" Он сказал: "Плодоносят ли они?" Мы ответили: "Да". Он сказал: "Знайте, что они перестанут плодоносить". Затем он помолчал и спросил: "Расскажите мне о неграмотном Пророке, что он делает?" Мы спросили: "О чем именно ты спрашиваешь?" Он сказал: "Появился ли он?" Мы ответили: "Да". Он спросил: "Как поступили с ним арабы?" Мы ответили: "Одни сразились с ним, а другие последовали за ним". Он сказал: "Для них лучше, если они последуют за ним" — повторив это трижды. Мы сказали: "Расскажи нам о себе, о человек". Он сказал: "Разве вы не узнали меня?" Мы ответили: "Если бы мы знали тебя, мы бы не спрашивали". Он сказал: "Я — Даджаль (Антихрист). Скоро мне будет позволено выйти. Когда я выйду, я обойду всю землю арабов, кроме Мекки и Тайбы (Медины). Всякий раз, когда я буду пытаться войти в них, меня будет встречать ангел с обнаженным мечом в руке, преграждая мне путь к ним". Абу аль-Ашхаб передал, что Амир сказал: "Фатима добавила: "Я видела, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял руки так, что я увидела белизну его подмышек, и сказал: "Знайте, это Тайба!" — трижды. Затем он сказал: "Разве я не сообщал вам, что он в море Шама?" Затем он на мгновение потерял сознание, а придя в себя, сказал: "Нет, он в море Йемена". Затем он снова на мгновение потерял сознание, а придя в себя, сказал: "Он в море Ирака" — трижды. Он выйдет, когда выйдет, из города, называемого Асбахан, из одной из его деревень, называемой Рустукбад. Когда он выйдет, его авангард составят семьдесят тысяч человек, на которых будут накидки. У него будут две реки: река воды и река огня. Тот из вас, кто застанет это, и ему скажут войти в воду — пусть не входит, ибо это огонь. А если ему скажут войти в огонь — пусть входит, ибо это вода". Этот хадис от Абу аль-Ашхаба передал только Сайф ибн Мискин, а Абу Убейда передал его единолично".

Передатчики в иснаде