حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَانَ الشِّيرَازِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الزِّيَادَابَادِيُّ الشِّيرَازِيُّ قَالَ : نَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сахтан аш-Ширази, сказав: сообщил нам Али ибн Мухаммад аз-Зиядабади аш-Ширази, сказав: сообщил нам Салим ибн Нух со слов Хишама ибн Хассана, а тот — со слов Кайса ибн Сада, а тот — со слов Тавуса, а тот — со слов Ибн Аббаса, возводя этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «За каждый сустав или орган сына Адама каждый день полагается садака, и достаточными для всего этого являются два ракаата молитвы ад-Духа».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сахтан аш-Ширази
- Али ибн Мухаммад аз-Зиядабади
- Салим ибн Нух аль-‘Аттарум. 200 г.х.Правдивый, у него есть ошибки
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Кайс ибн Са‘д аль-Хабашиум. 119 г.х.Надёжный (сика)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)