إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ ، فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ، حَتَّى يُذَكِّرَهُ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُهُ ، حَتَّى يُوَهِمَ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ؟ زَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ ، فَإِنَّهُمَا الْمُرْغِمَتَانِ

«Когда муэдзин провозглашает азан, шайтан отступает, испуская ветры. Когда он замолкает, он возвращается, чтобы внушать человеку мысли, пока не заставит его вспомнить то, о чем он не вспоминал, так что он начинает сомневаться в своей молитве и не знает, сколько совершил. Если кто-то из вас столкнется с этим и не будет знать, сколько совершил — добавил или убавил, — пусть совершит два земных поклона (саджда ас-сахв) после того, как произнесет таслим, ибо они унижают его».